读书贵在“专心”

　　弈秋的故事为众人所熟知。一个精通棋技的人指导两个学生下棋，其中一个专心致志，把全部心思放在研究棋技上；而另一个则身在室内，心在室外，一心想着有鸿鹄飞来，好张弓去射。其结果，自然是棋技差距愈益明显。
　　读了这则故事，我们不可能也没有理由把责任归于老师，因为弈秋的棋技之高是毋庸置疑的。我们也没有理由认为弈秋只善于下棋，而不善于传授棋艺，因为他的学生中自有杰出者。如果有人要妄谈弈秋不懂得因材施教的原则，不注重发掘学生身上的习武潜能，不着力把他那位“一心以为有鸿鹄将至”的学生培养成射箭高手，这实在是对弈秋的苛责和诬蔑。弈秋毕竟只是位传授棋艺的专业教师，下棋是他的专长，如果我们要求他弃其所能，而事其所不能，这不但会妨碍他自身才能的发挥，而且会在更大程度上给他创造误人子弟的条件和机会。
　　学生习技不精的责任理所应当由他自己承担。一是他选择了学下棋，二是他根本不用心学下棋。心不在焉，自我荒废，终至于学无所成。如果他有自知之明，知道习棋不是自己的所求，而习武才是自己的热情所在，他就应该早作打算，早作选择。但他没有这样做，身在棋局心在雁，一误再误，终无所得。
　　成功的关键是专心致志。把所有的注意力都集中在一点上，把所有的精力都投入其中，全力以赴，发自内心，然后方可达到“绳锯木断”“水滴石穿”的最佳境界和最好效果。以前读奥地利作家茨威格先生的散文《成功的秘诀》，总为雕刻家罗丹创造他的艺术作品时的那种全神贯注所感动。“除了创造他理想中的具像之外，什么都忘记了。似乎天地间只有这工作的存在，好像上帝着手创造世界的第一天那样。”这种全身心地融入工作对象、工作内容的工作状态，正是我们走向成功的关键和秘诀。
　　读书、做学问自然也需要专心致志，需要这种毅力的坚持和热情和投入。读一篇具体的文章，需要读者的思想融入其中。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这种学思结合的读书方法和读书状态，就是读者热情投入和思想融入的具体体现。而当一个人立志于读书、做学问时，他对文字和书本的喜好，就应该像歌手喜欢音乐、画家喜欢色彩那样，达到一种自觉的痴迷状态。正如蒲松龄先生所说：“性痴，则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。”
　　“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”一旦当我们把读书学习当作自己的人生需要或人生目标的时候，我们就应该静下心来，踏踏实实地做这件事情。全力以赴，坚持不懈。唯有如此，我们才会最终学有所得，学有所成。在学习的过程中，当我们经受不住外物的诱惑或者心有倦怠的时候，我们务必时时用荀子的话来提醒自己：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。”