情真文自美 艺高品自成

　　教育家于漪说过，我们提倡创新和求异，但文章中有些精神的东西，是不必质疑的，更是不可失缺的。这个精神的东西是什么呢? 就是真情实感。“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”，课程标准对学生习作也进行了明确定位。那么，怎样才能写出“真情实感”，怎样才能写好“真情实感”呢？
　　敢于讲痛，抒真心绪；勇于担当，动真感情；品味细节，写真生活……七年级上册语文第五单元的七篇文章情感真挚、手法丰富，言出即成歌……为我们在感悟亲情上提供了精致范例，在写作手法上提供了经典蓝本。
　　家长权威——心灵之债。
　　《风筝》是一篇回忆性散文，文章以风筝为线索，带着真实经历中的真实感受，回忆了弟弟喜欢风筝、制作风筝，“我”讨厌风筝、破坏风筝的过程，反思了“我”以兄长的权威粗暴地虐杀了弟弟的童心、天性和快乐，为此深深自责，曾经谋求补过，不成，试图求得宽恕，无果，从而欠下了一笔无法偿还的心灵之债。这笔债让“我”即便是在春天里，也会遭到寒冬的肃杀。文中“小兄弟”被欺凌，却没有痛苦，没有反抗，没有要求，进而也没有变革，让“我”的心只得沉重着。全文字里行间的“真人真事，真情实感”如一条绳索紧紧牵动读者的心灵，唤起了读者强烈的思想共鸣。
　　本文突出了人物动作、神态和心理描写。详细、生动地刻画了小兄弟的形象和性格，如：“张着嘴、呆看着天空出神、惊呼、跳跃、惊惶、失了色瑟缩着”。同时作者以坦诚的心态，勇敢地写出“我”抓断风筝、踏扁风筝，完全胜利、傲然走出的真实过程，赤裸裸地揭露了“我”对小兄弟的摧残、傲慢、冷酷，绘声绘色地再现了当年的“人物”，让读者如见其人，如闻其声。文中提到两种“补过”的方法，表明了“我”因为对小兄弟“精神的虐杀”而痛苦难过、渴求宽恕的心理。
　　家庭冲突——无奈之痛。
　　《羚羊木雕》写的是因为“我”未经父母允许把羚羊木雕送给好朋友，又被逼讨回来的痛苦心情。痛苦源于“父母因为珍视财物不容己过”；而“我”心目中珍视友情，因为万芳解己之困，替己受罚，体己之难，容己之过，太仗义。文章结尾“我的泪止不住地流”流出的是作者内心深处的无奈之痛，而“可是，这能全怪我吗？”是一次对权威的质问，是一次成长的思考，与《风筝》中的小兄弟相比较，本文中的作者有痛苦有反抗有要求也一定有变革——从这个角度而言，冲突代表一种进步。
　　《羚羊木雕》一文写活了人物对话，包括作者与母亲、与父亲、与万芳的对话。对话描写通常是把引用语（引号内的人物原话）和提示语（引号外交代说话者及神态的话）相结合。
　　本文的对话描写形式多样。一是“提示语+引用语”，如：她嘿嘿笑道：“我妈是婆婆嘴，她要是知道，早晚会让你妈妈知道”；二是“引用语+提示语”，如：“送给谁了？告诉我。”妈妈把手打在我的肩膀上；三是“引用语+提示语+引用语”，如：“你现在就去把它要回来！”妈妈坚定地说，“那么贵重的东西怎么能随便送人呢？要不我和你一起去！”。
　　本文的对话描写还巧妙地借助了“融合”之法。一是融合表情神态，如：“我知道给你了，可是现在它在哪？”妈妈的目光紧紧地盯着我；二是融合体态动作，如：她跳起来拍着屁股说：“咱俩先换过来……”；三是融合音量色彩，如：“没有卖……我送人了。”我觉得自己的声音有些发抖。
　　家庭伦理——人性之美。
　　郭沫若先生说：散文不是写出来的，而是流出来的。《散步》没有华丽的语言，没有夸张的文字，而是通过“散步”这一“人人有，天天做”的生活琐屑，以具体、细腻且凝聚着浓浓亲情的笔触，向读者展示了一幅美丽祥和的画面：春暖花开、大地新绿、祖孙三代、幸福洋溢……这一切都源于“我对母亲的关爱，母亲对我的理解，妻子的贤惠，儿子的懂事……虽是琐屑，却有真情，有实意，有理解，有谦让，有伦理准则，有责任担当，有道德传承，真情实感如潺潺而流的清泉淌在朴朴实实的文字中，给人启迪，给人思想，给人意境，让“真诚善美”的种子在读者的心里生根、发芽、开花、结果。
　　《散步》一文突出的特点即是语言整齐精美，一是表现在“句子关系的回环”即“由甲到乙，再由乙到甲”。如：“她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。”二是表现在两两对称的句子很多，如：“有的浓，有的淡”、“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”“母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思。”现在很多经典文章往往都会把句子写得整齐对称，从而使句子精道有力，互相映衬，很有情趣，如张保振先生在《人生可如虹》一文中写道：“天下万物，最美总在一瞬间；世间万事，动心只在转眼中；口传的是感人行为，笔传的是动人精神。感人行为如风云之色，动人精神似珠玉之声”。
　　家人挚爱——幸福之源。
　　《金色花》以丰富的联想和想象，将行动、心理活动和对话的描写有机结合起来，向读者展现了一幅“母子情深，母爱醉人，童稚迷人，童真可人的天伦之乐”图，风趣生动，兴致盎然。本文中作者即采用托物言志的手法，让自己“变成金色花，长在高枝上，一声不响地看着母亲沐浴、祷告、读书、劳作……”字字含情，句句达意，浓情厚爱酿造出幸福，结晶成美文。这篇诗歌的写法启示我们：“传情达意”不一定“直言冷暖问候、病痛关爱”，有时“曲径通幽”往往能达到“妙不可言”的效果。
　　《荷叶母亲》通过对荷花的细腻观察，以饱蘸深情的笔触，描绘了雨后两缸莲花的情状——“白莲凋零、红莲不动摇”，触动了自己，联想起了母亲对女儿的呵护，抒发了自己对母亲的感恩，讴歌了伟大的母爱，自然贴切，新颖独特。本文采用“借物喻人”的手法，赞扬母亲的品格。如：在结尾处写道：“母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”几句画龙点睛之笔深化了中心——人生路上有风雨，有磨难，母亲是避风港是保护伞。教学中引导学生感受母爱，掌握借物喻人的散文诗的写作方法。
　　家教智慧——成长之路。
　　《咏雪》一文言简意赅地勾勒了疾风骤雪之日，谢家“内集”子女，因时施教，借景发问，轻松和谐，为孩子们创造了良好的成长环境。本文中突出了补叙的手法。作者根据内容的需要，在结尾处用“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”对前面所写之事作了简短的补充交待，进而从侧面衬托出“无奕女的才华及谢太傅对其的欣赏”。文中的“补叙”大都无情节，前后不必有什么过渡的话。
　　《陈太丘与友期》一文讲述了陈太丘守信又重礼，友人失信又失礼，小元方赏诚信明事礼善言辩，儿子的言谈举止折射出父亲重信守时的作风使儿子受到教育和薰陶。本文中写父亲仅寥寥几笔，写儿子则着墨很重，儿子的言谈举止折射出父亲平时的行为，这种从侧面加以点染以突出所描绘的事物的方法叫做烘云托月，值得我们借鉴。
　　总之，真情是散文的生命，只有把真情实感捧给读者，才会唤出心灵的共鸣；艺术是散文的色彩，只有让多种手法合理运用，才会赢得读者的喜爱。
 

　　元宝山区山前学校    王丽云