清明时节话清明

　　“每逢佳节倍思亲”，清明小长假刚刚开始，还来不及盼到天明，无端的思绪就悄悄地爬了上来。记得从2008年国务院假日办把清明节定为法定假日起，国人们就欢心雀跃，终于可以在清明节回家祭祖扫墓尽孝心了。本人作为国人的一份子，当然也不例外了，这不，在夜阑人静时，思绪又开始膨胀了，清明节的各种传说和对亲人的思念一股脑儿的齐来凑热闹。扯不断理还乱的思绪，真是才下眉头又上心头。好吧，那就任其信马由缰，肆意妄为的任其徜徉在大的无限的能包容下整个宇宙的精神世界吧。
　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”吟诵着唐代诗人杜牧的《清明》诗篇，仿佛穿越回到遥远的古代，与诗人同游共赏春天欢乐的愉悦气氛。做一回文人才子，长袍束带，羽扇纶巾，与友饱览湖光山色的春光美景，感受清新明丽生动春的景象。
　　清明原本是这样一个春光明媚、生机盎然的时间，却由于历史的缘故，演绎而形成了在清明时节进行祭祖、扫墓、踏青的习俗。或许有人会有疑问，清明既然是一个春光明媚无限美好的季节，怎么会演变成中国人祭祖扫墓，处理死亡这件事情呢，这不是很矛盾吗？可是，也有人不能苟同，这或许与中国人的美学观念有关吧。中国人对春天的审美也跟日本人对樱花的感情一样，具有灿烂春光短暂易逝相结合的一面，中国人也会想到人生的短暂无常，春天太美了，可是春天也太短暂了。春天还没有几天，就进入了夏天。这其中就有生与死的眷恋和哀伤。
　　我们现代人毕竟不同于古人，在清明时间，虽然少了些许“田野道路，士女遍满，皂隶佣丏，皆得父母丘墓”的悲悯场景，但是，清明时节却是一个泪水与欢笑并存的日子。这个节日，既有慎终追远的感怀，有生离死别的黯然销魂，又有“春光潋滟无限好，湖光山色总相宜”，“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”的欢乐赏春的氛围。人们祭祀扫墓，踏青访友。一面是“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来”，“佳节清明桃李笑，田野荒冢自生愁”。另一时刻，另一场景，却又是“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”的意境。但这些都不能诠释人们对清明节的释怀。最能解释国人这一清明现象的，还是道家，老子有一句话最精当地说明了中国人把清明节过程了节日，那就是“出生入死”。清明节来临了，虽然是春天了，是万物滋生出生的时候了，但中国人却要求自己花上一两天时间来接触死亡，来扫墓祭死。这是非常了不起的中国哲学。于是乎，我蓦然想起了我那可怜的母亲。母亲虽然已经去世三年多了，但岁月的流逝，始终也没能冲淡对母亲的思念之情。母亲生前的往事总时时记起，有时反更分明。父亲去世得早，母亲一人以孱弱之躯担起家庭重担，那时家里贫穷，我们兄妹三人与母亲相依为命。母亲总是把好吃的留给我们，给我们穿较好一点的衣服，而她自己总说他不喜欢吃，缝缝补补的旧衣服总是穿到母亲身上。他总是说，等你们长大了就好了，等你们都成家了，就该享福了。母亲就靠这点希望，支撑着这个家。夏天，在自家小院里种点青菜也舍不得吃，挎着筐子，徒步走到八里地外的镇上去卖，母亲自己连口水都舍不得喝，用卖蔬菜换的钱给我买了喜欢的“海军衫”。这就是我慈祥可敬的母亲。
　　我们长大了，都各自成家了，母亲却老了；苦日子过完了，母亲却走了。以前，总觉得母亲身子硬朗，好日子还在后头呢，母亲该享享清福了，尽孝有的是时间，有的是功夫。由于工作和种田，在节假日也很少去看看母亲，即使偶尔去看母亲时，也呆不了一时半会儿。母亲总是说，你忙，就不要来了，我挺好的。把你们的日子过好就行了。母亲一生想的只有我们，他是为了我们而活的。母亲只是世上千千万万的母亲的缩影。世上所有的母亲都是无私和伟大的，我们做儿女的有何理由不爱我们伟大的母亲呢？
　　年轻的朋友们，孝敬您的父母，请从现在开始，从自己做起，不要落得个“子欲养而亲不在”“子欲孝而亲不清明时节话清明
　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”吟诵着唐代诗人杜牧的《清明》诗篇，仿佛穿越回到遥远的古代，与诗人同游共赏春天欢乐的愉悦气氛。做一回文人才子，长袍束带，羽扇纶巾，与友饱览湖光山色的春光美景，感受清新明丽生动春的景象。
　　清明原本是这样一个春光明媚、生机盎然的时间，却由于历史的缘故，演绎而形成了在清明时节进行祭祖、扫墓、踏青的习俗。或许有人会有疑问，清明既然是一个春光明媚无限美好的季节，怎么会演变成中国人祭祖扫墓，处理死亡这件事情呢，这不是很矛盾吗？可是，也有人不能苟同，这或许与中国人的美学观念有关吧。中国人对春天的审美也跟日本人对樱花的感情一样，具有灿烂春光短暂易逝相结合的一面，中国人也会想到人生的短暂无常，春天太美了，可是春天也太短暂了。春天还没有几天，就进入了夏天。这其中就有生与死的眷恋和哀伤。
　　我们现代人毕竟不同于古人，在清明时间，虽然少了些许“田野道路，士女遍满，皂隶佣丏，皆得父母丘墓”的悲悯场景，但是，清明时节却是一个泪水与欢笑并存的日子。这个节日，既有慎终追远的感怀，有生离死别的黯然销魂，又有“春光潋滟无限好，湖光山色总相宜”，“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”的欢乐赏春的氛围。人们祭祀扫墓，踏青访友。一面是“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来”，“佳节清明桃李笑，田野荒冢自生愁”。另一时刻，另一场景，却又是“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”的意境。但这些都不能诠释人们对清明节的释怀。最能解释国人这一清明现象的，还是道家，老子有一句话最精当地说明了中国人把清明节过程了节日，那就是“出生入死”。清明节来临了，虽然是春天了，是万物滋生出生的时候了，但中国人却要求自己花上一两天时间来接触死亡，来扫墓祭死。这是非常了不起的中国哲学。于是乎，我蓦然想起了我那可怜的母亲。父亲去世得早，母亲一人以孱弱之躯担起家庭重担，那时家里贫穷，我们兄妹三人与母亲相依为命。母亲总是把好吃的留给我们，给我们穿较好一点的衣服，而她自己总说他不喜欢吃，缝缝补补的旧衣服总是穿到母亲身上。他总是说，等你们长大了就好了，等你们都成家了，就该享福了。母亲就靠这点希望，支撑着这个家。夏天，在自家小院里种点青菜也舍不得吃，挎着小筐，徒步走到八里地外的镇上去卖，自己连口水都舍不得喝，用蔬菜换的钱给我买了喜欢的“海军衫”。这就是我慈祥可敬的母亲。
　　我们长大了，都各自成家了，母亲却老了；苦日子过完了，母亲却走了。以前，总觉得母亲身子硬朗，好日子还在后头呢，母亲该享享清福了，尽孝有的是时间，有的是功夫。由于工作和种田，在节假日也很少去看看母亲，即使偶尔去看母亲时，也呆不了一时半会儿。母亲总是说，你忙，就不要来了，我挺好的。把你们的日子过好就行了。母亲一生想的只有我们，他是为了我们而活的。母亲只是世上千千万万的母亲的缩影。世上所有的母亲都是无私和伟大的，我们做儿女的有何理由不爱我们伟大的母亲呢？
　　年轻的朋友们，孝敬您的父母，请从现在开始，不要落得个“子欲孝而亲不待”伤悲。待”的悲伤。